杨浣石

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杨浣石(1891-1957),名祚职,字述卿,浣石为其号, 现代画家、篆刻家。名祚职,字述卿,号浣石。生于江苏兴化其祖籍江苏句容。著有作品《悬崖听瀑图》 牙刻《灵岩印公大师像》等
中文名
杨浣石
别    名
祚职,字述卿,号浣石
国    籍
中国
民    族
出生地
兴化(祖籍句容)
出生日期
1891年
逝世日期
1957年
职    业
现代画家、篆刻家
毕业院校
上海复旦公学(今复旦大学)
主要成就
专注以甲骨文入印
代表作品
《悬崖听瀑图》 牙刻《灵岩印公大师像》

杨浣石人物生平

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杨浣石[1]  (1891-1957) 现代画家、篆刻家。名祚职,字述卿,号浣石。祖籍句容,后辗转兴化、东台,1919年定居泰州。1902年始习治印,后师从著名东台学者吉城研习国文,1911年入上海复旦公学(今复旦大学)读书,1914年因父丧而肄业。曾任苏州海关监督公署咨议、导淮委员会科员。1918年左右专注以甲骨文入印。1923年起优游艺苑,隐居不仕,惟热心地方公益,水旱灾害,捐输办赈

杨浣石成就及荣誉

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美术史家俞剑华所编之《中国美术家人名词典》,书法篆刻家韩天衡主编之《中国篆刻大辞典》,皆收入“杨浣石”辞条:夙擅绘事,善山水翎毛,尤精篆刻。早年漫游京沪,颇为吴昌硕、曾熙、于啸轩奖饰。所刻甲骨、钟鼎、汉印等俱精。复善刻牙竹浅雕、浮雕及松猴、牙尺,镂绘尤工。刻肖像亦极神似。
1954年,杨浣石在其所撰《自传》中说:“本人祖籍原是句容,先辈于太平天国时迁往兴化、东台经营商业(久经停止)。自本人起迁往泰州市居住,迄今已有三十五年。幼年入私塾读四书五经,受旧式封建教育,二十三岁入上海复旦公学肄业,三年后因父丧辍学。十九岁时与妻王氏(惠芳)结婚,(妻)笃信佛教,担任家庭业务……”
杨浣石先世在兴化经商颇具名声,开有南北杂货批发栈,且往来运货皆为自家船舶,为殷实商家。至父辈,由商渐转为文。杨浣石的父亲杨世沅,字蘅皋,号芷湘,在句容以文才著名,以贡生出任沛县教谕、内阁中书,撰有《止庵词》以及吉城为序的《句容金石记》等,并重刻《(乾隆)句容县志》等。
杨浣石幼承家学,颇具才气,十一二岁即操刀治印,开始了之后从未间断的铁笔生涯。这期间他生活在东台,得以与东台著名学者吉城亲近。吉城是一位开明学者,他与人合办的能群学堂,废除了“八股式”教学法,采用“国文、经学、史学、修身、算学、美学、音乐”等新式教学科目,吸引了包括杨浣石在内的一批年轻人,并让他们大开眼界。
虽为清末颓败之时,吉城与杨祚缉、杨浣石兄弟,以及陈培寿、周应芹、袁承业、陈康等师生经常在一起研讨学术、诗文唱和,却成为当地的文化一景。吉城与张謇、吴昌硕、缪荃荪、柳诒徵、易顺鼎、李详、沈曾植等外地著名学者皆为学友,杨浣石成年后之所以广结“翰墨缘”,渊源即在于此。
杨浣石在《自传》中说:“本人性好美术,喜绘国画、雕刻、治印。自民国十二年起,往来北京、南京、上海等地鬻画鬻印,藉维生计。”所谓“藉维生计”,乃杨浣石当时一婉转之言,其实他的“鬻画鬻印”已非基本的生计,他的书画篆刻已经超越于生计之上,成为艺术的生机。
鸿仪撰《杨浣石传》云:杨浣石“一时声名大噪。悬润格于南京荣宝斋,京沪名流,嘱其治印者纷至沓来。大率以阳文钟鼎、宽边细文、甲骨边款为请,几于风靡一时。”从其《冰晖阁印掇》看来,戴季陶、陈其采、蒋作宾、祝绍周、韩国钧、余井塘、杨仲子等人皆在杨浣石的篆刻里留有名印。
“声名大噪”、“风靡一时”的收获之一,是杨浣石“于民国十三年,以历年积蓄购买本市(泰州)南乡高田约有五十八亩”(杨浣石在《自传》),从一个侧面,可见杨浣石金石书画艺术产生的魅力一斑。
“从金石立命,以书画颐和”,这是张大千的老师曾熙书赠杨浣石的金文对联。曾熙又在对联四边题识:“浣石道兄癖嗜金石之学,身秦汉以来皆能模范在胸,应之手腕,复能图写山水,善状草木之性情。今又将以其书画、刻石与老髯同行矣。书此纪事,时壬戌(1922)夏至,熙。”《中国书法》1999年第四期将曾熙这一书法精品原色刊发于封底。
陈康亦曾赋诗称道,杨浣石与吴昌硕一南一北,驰誉印坛:“端应一字一琼瑶,小技雕虫莫漫嘲。并世吴兴吴缶老,大江南北合分镖。”
杨浣石怀揣着一身艺术财富“衣锦还乡”,成为泰县佛教居士林的一名骨干。1931年8至9月间,里下河地区水大成灾,杨浣石与居士林林长孙竹铭等居士携带干粮及物资赴兴化一带赈灾,同时还在居士林内办起收容所,接纳数百灾民入所免费食宿度灾。

杨浣石个人作品

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杨浣石牙刻《灵岩印公大师像》

杨浣石印章作品

杨浣石《悬崖听瀑图》

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参考资料
词条标签:
文化人物